鲁迅先生用其惯用的锋利笔尖，用孔乙己的遭遇，折射出封建制度“吃人”的本质。

他一定也想不到，百年后，一大批年轻人将孔乙己的名号套在自己身上。起因是一句“失意书生”的独白登上热搜，引得好多年轻人拿孔乙己自嘲，这就形成了“孔乙己文学”。

这两句话看似在说孔乙己，但其实再说自己有了学历，反而找不到合适的工作。其实按理说孔乙己文学这个梗看着虽然新鲜，但实际上和前几年的反996、内卷和躺平之争内核差不多。         

本质还是因为生存压力太大，年轻人的付出和收获不成正比，在社会毒打中被迫完成了思想的转变，只是因应具体的情况，转变的方向略有不同而已。         

怎么说呢，这种梗虽然看着不够“正能量” ，但生活从来都不是被鸡血打出来的，无论是小确幸还是小确丧，都是真实生活的一部分。

只要不太过分，这种梗玩玩也无妨，更何况这届年轻人大家都知道的，也就嘴上丧，真要努力的时候比谁都卷，所以其实真没必要太放在心上。

但后来“孔乙己文学”，从一事件变成了一事故，引起了巨大争议。原因是，两个大媒下场了。他们说什么了呢？其实你不用看就能猜到：

一方面表达同理心，另一方面不忘“爹味”十足的劝诫。其中引起最大争议的，是这样几句评论：

这两句话乍听之下好像没啥，也是顺着年轻人自嘲的意思说的，但细品之下，背后之意不言而喻，无非是“批评”现在的年轻人眼高手低，不愿自降身价，不肯去做体力活，过于沉溺在读书人的身份里。

“放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身处境”这句话，直接把“读书人”和“劳动者”对立起来了，仿佛前者就是空中阁楼，后者就是脚踏实地。

要知道，邓小平同志早在1978年就说过，“知识分子已经是工人阶级的一部分”，如今这篇文章里把两者又割裂开来，简直是在开倒车。

用平等的眼光来看，敲代码写文章是劳动，它会包含机械工作的部分；种庄稼做保洁也是劳动，当中该有的技术含量也绝不会少。

第二层漏洞是连“孔乙己悲剧”的三个主要原因都彻底搞错了。孔乙己是因为读了书成了废人吗？多少有些本末倒置。

造成孔乙己困境的，首先应该是落后的封建科举制度，让大多数中下层知识分子都穷困潦倒。其次，地主阶级的压迫和吞噬，让贫苦读书人的境遇雪上加霜。第三，恐怕是社会的冷漠和麻木，让孔乙己这样的人没有容身之所。

这和百年后的当代年轻人，早已经不在一个频道上。

究其根本，学历所带来的不是“脱不了的长衫”而是无畏前行的底气。当代高学历青年的求生路，本身就存在更多的可能。最近一名清华大学博士生莫明墉发布的短视频火了。

视频中，莫明墉身穿外卖服，手持学生证，站在清华园门口，满脸洋溢着青春的气息。这条视频短时间内就获得了超过185万的点赞量，视频中有句话热血非常：

清华博士当起了外卖员，乍听下无疑是最大的“学历贬值”。但真实故事远不止“清华博士”和“外卖员”两者间的关联。原来，送外卖发生在他考上博士前。由于创业失败后负债上百万元，莫明墉于2021年底注册成外卖骑手来凑学费，缓解经济困难。

这段故事的重点从来都应该是他为何送外卖，而不是学历这个标签。实际上，莫明墉不仅有清华博士的学历背景，还毕业于伦敦政治经济学院。

最窘迫的时候，他不仅送外卖，也在网上卖过英语课。但大多数人仅凭着“学历+外卖”的组合，就质疑甚至指责其浪费学历、卖惨作秀，忽略了这名年轻人身上的励志故事。

背负巨债没有让他绝望，逆境也没有让他失去生存能力，反而想方设法地履约偿还债务，并继续提升自己，考进清华进修。上可留学创业，下可送外卖卖网课。

莫明墉身上学历带给他更多的，是折不断的生存能力，坦荡的人生态度。这也恰如其分的验证了，学历带给人的最大正向价值，是韧性。

除了个人选择外，这些短视频背后，也透露了当代年轻人缓释焦虑的另一种思路——营销自己。与其像孔乙己那样被动等着天上掉馅饼，不如主动出击，占据选择权。

收入上的差距可以缩小，但对体力活的有色眼镜和隐性歧视依然存在。年轻人如今对轻体力活的狂热也许并不会持久，但至少说明长期的学历歧视和畸形就业结构，有松动的必要和可能。

创业失败不可耻，考研失败也并不可耻。

送外卖并不可耻，当火锅店保洁也并不可耻。

如果身在谷底，体力职业可以填补你的人生，那就违背学历期待，暂时去做个“废物”，等积攒了更大的能力，再去尝试更多的可能。